Seragam Undang-Undang Murtad

Oleh Norhidayah Che Din

KUALA LUMPUR: Undang-undang murtad yang seragam di seluruh negara perlu digubal dalam usaha membendung penularan gejala berkenaan.

Ini berikutan peruntukan undang-undang sedia ada antara negeri tidak selaras, menyebabkan berlaku beberapa peruntukan longgar mengenai isu murtad hingga usaha membanteras gejala itu gagal dilaksanakan secara berkesan.

Setiausaha Agung Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malaysia (MAPIM), Mohd Azmi Abdul Hamid, berkata satu akta khusus dan seragam berkaitan murtad juga perlu digubal supaya permohonan menukar agama daripada Islam kepada agama lain dapat dihalang.

Katanya, undang-undang baru berkenaan perlu dikuatkuasakan pihak berkuasa agama dan dibicarakan di Mahkamah Syariah.

Setakat ini, enakmen negeri mengenai murtad sudah diwujudkan, kecuali beberapa negeri yang masih belum menggubal undang-undang berkenaan.

Sehubungan itu, kami merayu Majlis Raja-raja Melayu mengadakan sidang khas bagi mewujudkan undang-undang murtad yang digubal secara seragam di seluruh negara dalam usaha membendung penularan gejala berkenaan, katanya dalam kenyataan media di sini, semalam.

Beliau berkata, kesalahan menjalankan kegiatan untuk memurtadkan umat Islam selama ini sepatutnya boleh didakwa di mahkamah sivil, tetapi sehingga kini penguatkuasaannya masih menjadi tanda tanya.
Justeru, katanya, tindakan mewujudkan undang-undang murtad perlu segera diambil bagi memperkemaskan peruntukan dalam undang-undang, sekali gus mengekang gejala murtad.

Mengulas lanjut perkara itu, Mohd Azmi berkata kelemahan penguatkuasaan undang-undang berkaitan murtad mengakibatkan umat Islam di negara ini terdedah kepada agenda pihak tertentu yang sentiasa mencari peluang menyesatkan umat Islam.

Katanya, MAPIM merayu Majlis Raja-Raja Melayu memberi perhatian serius kerana pegangan aqidah umat Islam bukan saja perlu dilindungi dengan pendidikan dan kesedaran, malah diperkukuhkan melalui perundangan kerana Islam menganggap murtad adalah perbuatan jenayah.

Beliau berkata, penyelarasan undang-undang murtad perlu segera dilaksanakan bagi memastikan tidak ada negeri di negara ini yang membolehkan seseorang itu mengisytiharkan dirinya keluar daripada agama Islam. 

Sumber : http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Seragamundang-undangmurtad/Article

Transformasi Majlis Agama

KANGAR: Raja Perlis, Tuanku Syed Sirajuddin Putra Jamalullail menyarankan Majlis Agama Islam di seluruh negara mengkaji inisiatif baru bagi memperkukuh keupayaannya, terutama dalam bidang ekonomi dan pendidikan.

Menurut baginda, bagi mencapai hasrat itu majlis agama perlu menganalisis isu dalam bidang ekonomi dan pendidikan mengikut perkembangan semasa.

Bertitah merasmikan Konvensyen Pendidikan Islam Peringkat Kebangsaan 2012 di sini, semalam, baginda berharap majlis agama juga sentiasa merebut peluang dalam pelbagai bidang yang ada.

Kedudukan majlis agama di bawah naungan Raja-Raja adalah jaminan bahawa dasar yang dirangka lahir daripada institusi yang dihormati rakyat, titah baginda.

Tuanku Syed Sirajuddin juga mahu majlis agama mencari kecemerlangan dalam semua usahanya, selain memerlukan iltizam bersama bagi memantapkan perpaduan umat Islam.

Konvensyen dua hari anjuran bersama kerajaan Perlis, Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis (MAIPs) dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) disertai lebih 300 peserta.

Ia susulan Kongres Majlis Agama Islam Negeri seluruh Malaysia kali pertama berlangsung di Kuala Lumpur pada September tahun lalu dengan disertai 1,351 perwakilan.
Dua kertas kerja dibentangkan semalam yang bertajuk Transformasi Pendidikan Teknikal di Malaysia: Pengalaman Universiti Malaysia Perlis yang disampaikan oleh Naib Canselornya, Prof Datuk Dr Kamarudin Hussin.

Turut dibentangkan ialah kertas kerja bertajuk Majlis Agama Islam Negeri Pemacu Pendidikan Ummah yang disampaikan bersama oleh Ahli Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam, Prof Datuk Dr Ismail Ibrahim dan Mufti Perlis, Dr Juanda Jaya.

Dua lagi kertas kerja dibentangkan hari ini iaitu Transformasi Pendidikan Islam peringkat kebangsaan oleh Ahli Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam, Prof Dr Mohd Yusof Othman dan Penyeragaman Pendidikan Islam: Realiti dan Cabaran oleh bekas Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohamad Wan Abdul Aziz.

Raja Muda Perlis, Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail yang juga Yang Dipertua MAIPs turut berangkat. Turut hadir ialah Menteri Besar Perlis, Datuk Seri Dr Md Isa Sabu dan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom. - BERNAMA 

Sumber :  http://www.bharian.com.my/bharian/articles/2012022806451320120228064513/Article

Kelebihan Syuhada dan Anbia di Barzakh

Sesungguhnya kehidupan di alam barzakh yang hakiki adalah perasaan yang sempurna, pengenalan yang lengkap dan pengetahuan yang benar. - Gambar hiasan

---

KELEBIHAN hidup alam kubur (barzakh) bagi para nabi akan mudah difahami jika kita merenung tentang kelebihan mereka yang mati syahid. Sudah jelas dalam pelbagai nas yang mereka menerima pelbagai kelebihan di alam tersebut dan bukan hanya sekadar roh yang tidak binasa.

Sekiranya 'hidup di alam kubur' bermaksud roh yang kekal, tidak fana dan tidak binasa, maka tiadalah sebarang keistimewaan bagi para syuhada untuk layak disebut dengan kemuliaan tersebut, kerana ruh semua anak Adam juga adalah baqa' (kekal) iaitu tidak fana dan tidak binasa.

Inilah yang sebenarnya diakui oleh para pentahqiq seperti yang ditegaskan oleh Sheikh Ibnu Qayyim dalam kitabnya al-Ruh.

Maka semestinya, para syuhada itu memiliki keistimewaan yang melebihi manusia biasa. Sekiranya tiada keistimewaan itu, maka sia-sialah kehidupan mereka.

Lebih-lebih lagi, Allah SWT melarang kita mengatakan mereka itu 'orang mati'. Maka Allah SWT berfirman yang bermaksud: Dan janganlah kamu mengatakan (bahawa) sesiapa yang terbunuh dalam perjuangan membela agama Allah itu: orang-orang mati; bahkan mereka itu orang-orang yang hidup (dengan keadaan hidup yang istimewa), tetapi kamu tidak dapat menyedarinya. (al-Baqarah: 154)

Justeru, apa yang ingin diperkatakan, semestinya kehidupan mereka itu lebih sempurna dan mulia daripada kehidupan manusia biasa.

Inilah yang ditegaskan oleh nas-nas di atas. Hakikatnya, roh-roh golongan itu dikurniakan rezeki. Mereka mendatangi sungai-sungai di dalam syurga dan menikmati buah-buahan yang terdapat di dalamnya.

Ia sepertimana firman Allah SWT yang bermaksud: Di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki. (ali-'Imran: 169)

Seterusnya, segala yang mereka rasai seperti makanan, minuman dan segala bentuk nikmat dapat rasakan dengan rasa yang amat sempurna.

Ada perasaan yang amat puas, kelazatan yang begitu menggiurkan dan keseronokan yang hakiki.

Ia seperti yang dinyatakan di dalam hadis: "Ketika mereka merasai kenikmatan makanan, minuman dan tempat tidur, mereka pun berkata, Alangkah baiknya, kalau saudara-saudara kita tahu apa yang telah Allah kurniakan kepada kita ini." (Ibnu Kathir meriwayatkan daripada Ahmad)

Malahan, roh para syuhada itu memiliki keistimewaan tasarruf (pengurusan dan pentadbiran) yang lebih besar dan luas daripada manusia lain.

Mereka dapat mengembara dan bergerak bebas dalam syurga Allah SWT mengikut kehendaknya. Kemudian mereka menuju ke arah pelita-pelita yang terletak di bawah arasy Allah. Begitulah seperti yang disebut dalam hadis sahih.

Para syuhada dapat mendengar setiap pertuturan dan memahami apa yang diperkatakan kepadanya. Disebut dalam hadis sahih: Sesungguhnya Allah SWT berfirman kepada mereka, apakah yang kalian inginkan?" Maka mereka menjawab: "Ini dan ini. Berterusan soalan dengan disertai jawapannya. Kemudian mereka meminta supaya mereka dikembalikan ke dunia untuk berjihad. Kemudian, mereka memohon lagi supaya Allah menyampaikan daripada mereka suatu risalah (berita) kepada saudara-saudara mereka di dunia yang menceritakan tentang segala kemuliaan yang dikurniakan oleh Allah kepada mereka. Maka Allah berfirman: Aku akan menyampaikannya daripada kalian.

Sekiranya perkara itu thabit pada hak syuhada, maka para nabi adalah jauh lebih berhak daripada mereka dalam dua aspek.

Yang pertama ialah kedudukan yang mulia itu dianugerahkan kepada para syuhada sebagai kemuliaan dan penghormatan untuk mereka.

Kita ketahui, tidak ada kedudukan yang lebih tinggi dan mulia daripada kedudukan yang dianugerahi kepada para nabi.

Kita juga tidak meragui, bahawa keadaan para nabi adalah jauh lebih tinggi dan sempurna berbanding keadaan kesemua para syuhada. Maka adalah mustahil sekiranya kesempurnaan nikmat itu hanya dirasai oleh para syuhada dan tidak dikurniakan kepada para nabi.

Lebih-lebih lagi kesempurnaan ini berupa kesempurnaan yang sudah pasti menambahkan taqarrub, pendekatan, nikmat dan kemesraan (al- Uns) mereka dengan Allah Yang Maha Tinggi.

Aspek kedua pula kedudukan yang mulia untuk para syuhada itu adalah sebagai ganjaran terhadap jihad dan pengorbanan mereka semata-mata kerana Allah.

Tetapi, nabi adalah insan yang telah mempelopori sunnah tersebut kepada kita. Bahkan, baginda mengajak dan menunjuki kita kepada jalan tersebut dengan izin Allah SWT dan taufik-Nya.

Rasulullah SAW bersabda: "Sesiapa yang mengajak kepada kebenaran, maka baginya pahala seperti pahala orang yang mengikutinya tanpa berkurangan walau sedikit pun dan sesiapa yang mengajak kepada kesesatan maka baginya dosa seperti dosa-dosa orang yang mengikutnya tanpa berkurangan walau sedikit pun."

Banyak lagi hadis sahih yang masyhur mengenai hal ini. Justeru, setiap pahala yang dikurniakan kepada para syuhada, dikurniakan juga kepada nabi kerana kebaikan yang dilakukan sama seperti yang pernah dilakukan oleh nabi.

Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN

Sumber : http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0228&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm

Diet Tanpa Senam?

Makanan seperti ulam amat baik untuk kesihatan.

---

HATI-HATI dengan diet yang dilakukan kerana jika tidak berhati-hati, memang berat badan akan turun mendadak tetapi masalah lain pula mungkin timbul.

Jangan tiru pelakon 'Ally Mc Beal', Callista Flockshart, yang melakukan diet melampau sehingga akhirnya menderita penyakit anoreksia.

Bagaimanapun beberapa artis tempatan dilihat dapat mengurangkan berat badan dengan mengamalkan gaya hidup sihat sambil mengambil diet sihat selain melakukan aktiviti fizikal.

Antaranya Bob AF, Aizat AF, Imran Ajmain dan penyanyi baru Syah.

Tapi mungkinkah anda akan dapat mengurangkan berat badan dengan hanya mengurangkan pengambilan makanan, mengambil ubatan tertentu tanpa melakukan apa-apa aktiviti fizikal?

Anda mungkin dapat mengurangkan berat badan dengan hanya 'berlapar' tetapi tidak mungkin mendapat bentuk badan yang diidamkan.

Risikonya pula, berat badan anda akan naik mendadak apabila anda kembali makan seperti biasa.

Jangan terperanjat jika anda mengalami pelbagai masalah yang berkaitan dengan organ badan dalam tempoh masa beberapa tahun.

Pakar Pemakanan Hospital Pantai Ampang, Norsyamimi Ahmad berkata, program mengurangkan berat badan tanpa senaman amat tidak logik.

"Senaman amat perlu untuk mengeluarkan tenaga daripada makanan jika tidak, ia akan ditukar menjadi lemak," katanya semasa ditemui baru-baru ini.

Bagaimanapun senaman perlu dilengkapi dengan penjagaan makanan bagi memberikan berat badan yang ideal.

Sebenarnya bukan semua orang boleh melakukan senaman terutama bagi mereka yang dikategorikan sebagai morbit obes - jika bacaan Indeks Jisim Berat Badan (BMI) melebihi bacaan 40 (berbanding 19 hingga 25 yang biasa) serta mempunyai masalah kesihatan.

"Kaki pesakit morbit obes tidak mampu menampung berat badan.

"Jadi mereka boleh memulakan dengan diet kalori sangat rendah iaitu hanya mengambil 800 kalori sehari," katanya.

Mereka yang menjalankan diet berkenaan perlu mendapatkan pemantauan berterusan daripada doktor atau pakar pemakanan di wad.

Cara mengurangkan berat badan paling baik adalah dengan menjaga makanan dan melakukan senaman.

"Kita perlu seimbangkan makanan yang kita makan dengan senaman yang dilakukan bagi mendapatkan berat badan ideal," katanya.

Nursyamimi berkata, senaman yang biasa dilakukan seperti berjoging, berjalan kaki semasa membeli-belah yang menyebabkan kadar degupan jantung tinggi selain pengeluaran peluh meningkat.

Selain berjalan, berkebun selama setengah jam boleh membakar sebanyak 100 kalori.

"Bagaimanapun semua aktiviti senaman dan makanan bergantung kepada usia dan berat badan seseorang," katanya.

Apa yang perlu dilakukan adalah memastikan apa yang kita makan.

Bagi diet yang betul, pesakit perlu makan ikut waktu, memilih makanan yang betul dan pastikan kalori yang perlu diambil setiap hari.

Nursyamimi berkata, sarapan pagi tidak boleh ditinggalkan dan pesakit perlu mengambil lebih protein dan fiber seperti telur, ikan dan ayam.

Menu sarapan bagi wanita adalah sebiji telur separuh masak, dua keping roti berserat, buah-buahan, milo atau susu dengan oat. Manakala bagi lelaki pula adalah sebiji telur separuh masak, tiga hingga empat keping roti berserat, buah-buahan, milo atau susu dengan oat.

Bagi makan tengahari pula, ambil 1/3 nasi, 1/3 ikan, ayam atau daging dan 1/3 sayur-sayuran serta sebiji atau sehiris buah-buahan.

Sementara makan malam lebih kurang sama dengan makan tengahari.

Bagaimanapun diet ini perlu diubah mengikut tahap kesihatan seseorang seperti diabetes, pesakit jantung dan penyakit kronik lain.

"Perlu diingat, pastikan waktu makan setiap hari adalah lebih kurang sama. Bermula dengan sarapan pukul 7 hingga 9 pagi, makan tengahari pada pukul 12.30 hingga 2.30 petang dan makan malam seelok-eloknya empat jam sebelum tidur atau sebelum pukul 8 malam," katanya.

Dr. Nursyamimi berkata, diet tanpa senaman atau dikatakan sebagai 'yo-yo diet' biasanya akan menyebabkan berat badan turun naik mendadak kerana kehilangan otot.

Diet ini menggunakan otot untuk ditukar kepada tenaga kerana otot dua kali lebih berat berbanding lemak.

"Diet sebegini amat tidak digalakkan," katanya.

Mereka yang mengamalkan diet berkenaan mempunyai risiko bertambah berat badan dua kali ganda, kerosakan buah pinggang, haid tidak teratur, mood tidak betul, tekanan darah tidak stabil dan paras gula dalam darah menurun sehingga kadang-kala boleh pengsan.

Biasanya penurunan berat badan yang ideal adalah 10 peratus dalam tempoh enam bulan.

Diet paling popular sekarang adalah pengambilan protein tinggi dan rendah karbohidrat tetapi diet ini tidak boleh diambil berterusan kerana akan memberikan kesan kepada buah pinggang.

"Biasanya ia hanya dilakukan selama 60 hari dan diikuti dengan senaman seperti berenang, berbasikal atau joging mengikut kesesuaian," katanya.

Dalam tujuh seminggu, pastikan lima hari dengan masakan bakar, kukus atau sup sementara hari lain dengan goreng atau bersantan.

Mengenai pusat pelangsingan badan, pil penyerap dan membakar lemak serta teh herba, Nursyamimi berkata, ia hanya akan berkesan jika menjaga pemakanan selain senaman.

Sebenarnya apa yang berlaku hanyalah pembuangan air atau menyerap semua lemak yang ada dalam badan.

"Kadang-kala kita rasa lapar tetapi sebenarnya kita hanya dahaga. Jadi pastikan sama ada kita benar-benar lapar dengan meminum air," katanya.

Beliau menasihatkan mereka yang ingin mengawal berat badan agar menjalani pemeriksaan kesihatan sebelum bertemu dengan pakar pemakanan bagi mendapatkan diet yang betul.

"Ini kerana diet berlainan bagi individu mengikut tahap kesihatan masing-masing," katanya

Sumber : http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0219&pub=Utusan_Malaysia&sec=Kesihatan&pg=kn_03.htm

Mendapat Hidayah Ketika Mengarah Filem

Sean Ali Stone berlatar belakangkan pemandangan indah bandar Tehran ketika berada di balkoni sebuah restoran di puncak menara telekomunikasi Milad di Tehran Iran.

---

PADA tarikh 14 Februari lalu - yang dicanang oleh masyarakat barat sebagai hari khusus untuk diraikan pasangan kekasih - mencatatkan satu kemenangan kepada Islam apabila anak lelaki kepada seorang pengarah filem Hollywood terkenal, Oliver Stone, iaitu Sean Stone, 27, memeluk Islam.

Oliver pernah tercalon sebanyak 11 kali dalam anugerah berprestij Oscar dan memenangi tiga daripadanya.

Anaknya, Sean memeluk Islam di bandar yang masyhur dengan keindahan Islam yang sangat menakjubkan iaitu Isfahan Iran dengan nama barunya iaitu Sean Christopher Ali Stone.

Dia sebenarnya berada di Iran untuk mengarah sebuah filem yang mengisahkan tokoh Islam terkenal yang juga seorang penyair mistik Parsi dari abad ke-13 Masihi, Jalaluddin Ar Rumi.

Harapan dan niatnya ialah tindakan dan keikhlasannya memeluk Islam itu dapat membantu warga barat, khususnya rakyat Amerika Syarikat (AS) supaya lebih memahami soal kepercayaan kepada tuhan dan agama Islam itu sendiri dengan lebih baik.

"Adalah satu kesilapan besar bagi mereka yang mempercayai bahawa Islam itu agama yang bersifat antagonis kepada agama-agama lain, khususnya Yahudi dan Kristian.

"Apa yang kita perlukan hanyalah saling memahami kepercayaan masing-masing dengan lebih banyak mengadakan dialog dan perbincangan secara sihat dan komprehensif," katanya.

Apabila ditanya bagaimana pengislamannya di pihak media di AS, apabila beliau pulang ke negaranya, Ali yakin bahawa tidak banyak kesan akan timbul kerana beliau bukan seorang yang terkenal atau popular.

"Apa yang penting saya dapat membantu rakyat AS untuk memahami akan kebenaran mengenai Islam," katanya.

Salah satu sebab beliau memeluk Islam kata Ali ialah dia berasa begitu tenang dan dapat menikmati suasana keindahan yang tersendiri setiap kali berada di masjid.

Dia percaya bahawa Tuhan itu Esa yang mesti menjadi asas kepercayaan dan kebenaran sesebuah agama itu.

Beliau sebenarnya menaruh minat terhadap Islam sejak di bangku sekolah tinggi walaupun dilahirkan dan dibesarkan oleh bapanya yang beragama Yahudi dan ibunya, Elizabeth Stone seorang Kristian.

"Tidak sahaja kini saya perlu bantu mempromosikan Islam kepada rakyat AS tetapi yang lebih penting juga Islam pasti dapat memberikan sumbangan dalam memperbaiki dalam banyak keadaan yang berlaku di Barat.

"Ini apabila sering tercetusnya pelbagai masalah sosial dan kemanusiaan akibat dunia barat dan AS khususnya terlalu bergantung kepada sistem kapitalis.

"Sistem ini menyebabkan masyarakat barat mengikis dan membuang soal-soal kerohanian sekali gus menyebabkan batin mereka semakin menderita," kata Ali.

Walaupun pada hari ini semakin ramai yang marah dan tidak berpuas hati dengan sistem kapitalis dan liberal melaui pelbagai gerakan dan bantahan, namun ia tidak memberi apa-apa makna.

Ia tidak akan tercapai selagi mereka menafikan peranan agama dan Islam itu sendiri sebagai satu jalan penyelesaian.

Justeru, Ali akan memberikan sumbangan yang lebih bererti dalam bidang seni dan dunia perfileman dengan memperkenalkan kebudayaan dan ketamadunan Parsi kepada barat.

Graduan Pengajian Sejarah dari Universiti Princeton itu sering berkerjasama dengan bapanya dalam menghasilkan filem-filem yang mendapat tempat di hati peminat seperti filem Alexander pada tahun 2004.

Ali turut mengagumi kepimpinan Presiden Iran, Ali Mahmoud Ahmadinejad dan berpendapat kemelut yang dihadapi oleh Iran apabila mendapat tekanan dari barat boleh diatasi dengan Iran beralih pandangan dan tumpuan kepada dunia timur.

"Jangan lagi melihat kepada Barat tetapi beri tumpuan baru kepada rakan kongsi seperti China," katanya yang turut menerima Anugerah Khas dari Kementerian Kebudayaan Iran sempena berakhirnya Festival Filem Antarabangsa Fajr Tehran, baru-baru ini.

Golongan jin yang beriman

Menurut al-Biqaie surah yang lalu menerangkan tentang Nabi Nuh a.s. yang merupakan Rasul Allah yang pertama diutus kepada para penentang dan penyembah berhala.

Mereka menolak ajakan dan seruan sedangkan beliau salah seorang anggota masyarakat. Surah yang lalu diakhiri dengan doa Nabi Nuh a.s. ke atas mereka.

Nabi Muhammad SAW rasul yang terakhir dan kaum baginda mempunyai banyak persamaan dengan kaum Nabi Nuh. Ini disebabkan keagungan al-Quran dan ayat ini mengingatkan hal tersebut sambil mengisyaratkan kecaman kepada masyarakat Arab yang tidak menyambut ajakan beliau dan nabi yang menyampaikannya dari suku bangsa bahkan yang terdekat dengan mereka.

Sheikh Muhammad al-Hindi dalam kitabnya pada majlis yang ketujuh berkata: "Aku telah mengumpulkan ajaran yang dibawa oleh agama Islam dengan ajaran yang dibawa oleh penemuan moden, seperti ucapan mereka. Sesungguhnya setiap ilmu, kebaikan dan keburukan yang berlaku dalam hati itu ditimbulkan oleh roh yang mulia dan roh yang hina. Dalam hadis diungkapkan yang bermaksud di dalam hati itu ada dua kemahuan (kehendak). Kemahuan (kehendak) dari malaikat dan kemahuan (kehendak) dari syaitan.

Firman Allah SWT: Katakanlah (hai Muhammad): Telah diwahyukan kepadamu bahawasanya: Telah mendengarkan sekumpulan jin (akan al-Quran), lalu mereka berkata: Sesungguhnya kami telah mendengarkan al-Quran yang menakjubkan.

Ibnu Kathir berkata: "Allah SWT memerintahkan Rasulullah SAW memberitahu kepada umatnya, bahawa jin mendengar al-Quran, lalu mereka beriman, membenarkannya serta tunduk kepada Allah SWT."

Menurut Al-Maraghi, Allah SWT mengeluarkan perintah kepada rasul-Nya agar memberitahu kepada para sahabatnya tentang kisah-kisah jin yang diwahyukan kepadanya kerana ia mempunyai banyak faedah dan manfaat kepada manusia, antaranya:

* Sebagai makluman bahawa Nabi SAW itu diutus kepada bangsa manusia juga kepada bangsa jin.

* Sebagai makluman bahawa jin itu mendengar pembicaraan dan memahami bahasa kita.

* Sebagai makluman bahawa jin itu dibebankan dengan tanggungjawab (mukalaf) sama seperti manusia.

* Sebagai makluman bahawa jin yang beriman telah berdakwah kepada jin lain dari kabilahnya agar mengaku beriman.

* Supaya kaum Quraisy mengetahui bahawa jin itu asalnya bersikap derhaka ketika mendengar al-Quran dan apabila mengetahui kemukjizatannya jin itu beriman kepadanya.

Secara zahirnya, ayat ini menunjukkan betapa nabi mengetahui para jin yang mendengar wahyu yang diturunkan kepadanya, tetapi bukan melalui kesaksian mata.

Dalam Ensiklopedia Abad XX karya Muhammad Farid Wajdi dinyatakanmakhluk yang bersifat hawa (udara) atau api, berakal dapat dibentuk dan mempunyai kemampuan melaksanakan pekerjaan yang berat.

Sayyid Sabiq seorang ulama Mesir mendefinisi jin sebagai roh berakal, berkehendak, mukalaf (dibebani tugas keagamaan oleh Allah seperti manusia) tetapi tidak berbentuk materi, kasar dan mereka mempunyai kemampuan untuk tampil dalam pelbagai bentuk.

Firman Allah SWT: (yang) memberi petunjuk kepada jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya. Dan kami sekali-kali tidak akan mempersekutukan seseorangpun dengan Tuhan kami.

Menurut Al-Mawardi, ayat itu ada dua pendapat:

* Segala perkara yang mendapat petunjuk.

* Ke arah makrifatullah.

Ibnu Kathir berkata: "Iaitu jalan yang lurus."

Hamka berkata: "Inilah kesan pertama yang tinggal dalam diri mereka setelah mendengar al-Quran dibaca Nabi. Mula-mula mereka takjub, merasa hairan tercengang mendengar ayat itu dibaca".

Ini kerana isi kandungannya tidak ada jalan membantah dan menolak jika hatinya benar-benar bersih.

Firman Allah SWT: Dan bahawasanya Maha Tinggi kebesaran Tuhan kami, dia tidak beristeri dan tidak (pula) beranak.

Sebenarnya perkataan jaddu dalam ayat ini ada sepuluh tafsiran:

* Urusan tuhan kami seperti pendapat al-Suddi.

* Perbuatan tuhan kami seeperti pendapat Ibn Abbas.

* Peringatan tuhan kami seperti pendapat Mujahid.

* Kekayaan tuhan kami seperti pendapat Ikrimah.

* Ujian tuhan kami seperti pendapat al-Hasan.

* Kerajaan tuhan kami seperti pendapat Abu Ubaidah.

* Kemuliaan dan keagungan tuhan kami seperti pendapat Qatadah.

* Kenikmatan tuhan kami atas makhluk-Nya seperti pendapat al-Dahhak.

* Ketinggian tuhan kami seperti pendapat Sa'id bin Jubair.

* Mereka yang prihatin dengan datuk, iaitu bapa kepada ayah. Ini pendapat daripada ucapan jin kerana kejahilan.

Syed Qutub berkata: "Kata-kata al-jad bererti bahagian, habuan, kedudukan dan martabat iaitu kebesaran dan kekuasaan semuanya merupakan makna-makna yang terpancar dari kata-kata itu dan sesuai dengan tempatnya."

Maksud umum dari makna tersebut adalah mengungkapkan perasaan hati bahawa Allah SWT Yang Maha Tinggi dan Maha Agung yang suci dari mempunyai isteri dan anak-anak sama ada lelaki atau perempuan.

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

Hindari Sambut Hari Kekasih

Oleh DR. AMINUDIN MANSOR

Umat islam mesti meletakkan kecintaan kepada Allah dan Rasul sebagai cinta ulung berbanding yang lain. - gambar hiasan

---

SECARA umumnya, budaya adalah apa yang kita lakukan dan amalkan dalam kehidupan seharian. Budaya Melayu-Islam adalah berpaksikan ajaran Islam yang luhur dan murni.

Oleh itu, pemahaman tentang budaya sangat penting kepada golongan remaja pada hari ini. Budaya ikut-ikutan tidak memberi manfaat, malah boleh memesongkan akidah kita.

Sebagai contoh, hari ini iaitu 14 Februari, ada sambutan Hari Kekasih atau lebih dikenali sebagai Hari Valentine yang mula dihebohkan melalui media massa.

Sesungguhnya, Hari Kekasih dari cerita dan sejarahnya bukanlah budaya Islam. Ia perlu dihindari dan dijauhi agar remaja kita tidak terikut dengan budaya ikut-ikutan.

Apa yang paling parah budaya ini menular di sekolah-sekolah. Ada segelintir remaja atau pelajar kita terikut-ikut dengan budaya menyambut Hari Kekasih ini dengan memberi hadiah bunga kepada kekasih atau teman di sekolah.

Justeru, ibu bapa dan guru khususnya guru mata pelajaran Islam haruslah memberi penjelasan, pemahaman dan penerangan kepada mereka yang terlibat.

Kita baru sahaja menyambut Maulidul Rasul, iaitu hari kelahiran Nabi SAW. Justeru, bagindalah yang sepatutnya ditanam sebagai kekasih kita umat Islam.

Selain berusaha mendapat belas kasihan daripada Allah SWT iaitu dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

Jika diteliti surah al-Fatihah Ayat 1-7 menjelaskan: Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh Alam, Yang Maha Pengasih Maha Penyayang, pemilik hari pembalasan. Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan. Tunjukkan kami jalan yang lurus, (iaitu) jalan-jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya; bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan pula jalan) mereka yang sesat.

Jalan yang lurus, iaitu jalan yang benar, yang dapat membuat ke arah kebahagiaan di dunia dan akhirat. Mereka yang dimurkai adalah mereka yang sengaja menentang ajaran Islam. Mereka yang sesat adalah mereka yang sengaja mengambil jalan lain selain Islam.

Justeru, Nabi SAW pernah bersabda yang bermaksud: "Aku Muhammad dan Ahmad (terpuji), yang dihormati, yang menghimpun manusia, nabi (penyeru) taubat dan nabi (penyebar) rahmat. (riwayat Muslim)."

Berkaitan dengan Hari Kekasih, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-71 pada 22 hingga 24 November 2005 jelas dengan keras dan tegas mengatakan Hari Kekasih daripada Kristian, wajib dijauhi dan dihindari umat Islam yang boleh meruntuhkan akidah umat Islam.

Peranan ibu bapa dan guru sebagai pendidik dan pembimbing kepada anak-anak remaja khususnya yang masih bersekolah mestilah menegaskan tentang larangan menyambut Hari Kekasih yang bukan budaya Islam.

Berkaitan dengan hal ini, Nabi SAW menegaskan: "Barang siapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia adalah dari kalangan mereka". (riwayat Abu Daud).

Lantaran itu, berhati-hatilah dalam melakukan sesuatu yang boleh menyerupai kaum-kaum lain selain daripada Islam.

Pemantapan akidah sangat penting dilakukan sejak seseorang itu masih kecil dan berterusan pada peringkat remaja dan juga dewasa. Kita telah diperingatkan, bahawa barang siapa menimbulkan sesuatu yang baru dalam urusan (agama) yang bukan dari ajaran-Nya maka akan tertolak.

Adab dan budaya Islam mempunyai keunikan dari segi akidah dan syiar, pemikiran dan emosi, serta akhlak dan keluhurannya. Masyarakat Islam juga mempunyai keunikan dari segi adab dan budaya yang tersendiri yang terbentuk mengikut acuannya serta terpancar dari nilai-nilai tersebut ialah akidah, perkara-perkara yang bersangkutan dengan cabang-cabangnya.

Dalam hal ini, ulama kontemporari, Prof. Dr. Yusuf Al-Qaradawi menegaskan, kebudayaan, kesopanan dan adat-adat ini telah diwujudkan oleh Islam dalam masyarakat Islam bertujuan untuk menjadikannya berkhidmat kepada akidah, syiar, pemahaman, emosi, akhlak dan tatasusila Islam.

Justeru, sebagai remaja Islam hindari daripada budaya ikut-ikutan seperti merayakan Hari Kekasih yang boleh menyesatkan dan memesongkan akidah.

Masyarakat Islam mempunyai adab serta budayanya dalam seluruh kehidupan yang murni bertunjangkan akidah Islam.

Peranan ibu bapa dan guru sangat penting dalam mendidik anak-anak dan para pelajar. Mereka seharusnya memberikan petunjuk agar anak-anak serta para pelajar tidak tersesat dan mengikut jalan yang boleh membawa kesesatan.

Melalui pemahaman, penerangan dan bimbingan yang berhikmah kepada mereka, sehingga nasihat atau hidayah tersebut masuk ke dalam hati mereka.

Tingkatkan Aktiviti Syiar Islam

SEREMBAN 13 Feb. - Pihak pengurusan masjid di negeri ini disarankan supaya meningkatkan aktiviti dalam usaha meningkatkan syiar Islam sekali gus mengeratkan perpaduan di kalangan ummah.

Menteri Besar, Datuk Seri Mohamad Hasan berkata, inisiatif tersebut selari dengan fungsi serta peranan masjid yang merupakan 'jambatan' memperkukuhkan perpaduan serta akidah umat Islam.

''Saya mahu lebih banyak program dijalankan di masjid serta surau di seluruh negeri ini kerana ia mampu mengeratkan hubungan antara penduduk terutamanya umat Islam.

''Usaha ini juga membolehkan kita terus memperkukuhkan akidah umat Islam kerana kini ada pihak yang cuba mengikis serta memesongkan akidah umat Islam," katanya.

Mohamad berkata demikian ketika berucap pada Majlis Penyampaian Bantuan Masjid Negeri Sembilan di Hotel Royale Bintang di sini hari ini.

Beliau yang juga Pengerusi Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (Mains) turut menyasarkan agar setiap perkampungan Orang Asli di seluruh negeri ini mempunyai sekurang-kurangnya sebuah surau menjelang 2015.

''Bukan itu sahaja, saya mahu setiap kampung ini mempunyai guru agama bertauliah yang menetap dan mampu menyampaikan dakwah dalam bahasa mereka.

''Ini kerana sebelum ini, kita ada hantar pegawai agama tetapi mereka hanya masuk ke kampung tersebut dua tiga bulan sekali," ujarnya.

Menurut Mohamad, sehingga kini, terdapat lebih 286 buah masjid dan lebih 1,000 surau di seluruh negeri ini.

Asri: Hari Suami Isteri Tak Perlu

SHAH ALAM – Tiada guna menukar nama sambutan Hari Kekasih kepada Hari Suami Isteri, jika ia tidak memberi kesan yang baik kepada budaya umat Islam.

Bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin berkata, penukaran nama itu tidak penting. Yang utama adalah pengisian sambutan tersebut.

“Kalau kita ubah nama itu boleh memberi perubahan baik kepada Islam, baguslah, tetapi jika tidak memberi apa-apa kesan, untuk apa diubah?,” katanya kepada Sinar Harian.

Menurutnya, Hari Suami Isteri boleh diraikan pada bila-bila masa dan nilai budaya Islam perlu dipertahankan.

Katanya, tarikh 14 Februari itu semakin menjadi ingatan ramai, apabila dimeriahkan oleh peniaga.

“Mereka ambil kesempatan menjual bunga dan cenderahati di merata tempat,” katanya.

Pensyarah Bahagian Pengajian Islam, Universiti Sains Malaysia itu berkata, tarikh itu tidak memberi apa-apa makna jika hari itu disambut dengan perbuatan yang tidak bermoral.

Minggu lalu, Pas Kelantan mencadangkan Hari Kekasih yang disambut setiap 14 Februari, diganti kepada sambutan Hari Suami Isteri sebagai acara tahunan.

Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata, adalah lebih elok jika Hari Kekasih atau Valentine Day, yang dipuja dan diilhamkan pengikut agama Kristian, diganti dengan sambutan Hari Suami Isteri untuk melahirkan keluarga bahagia mengikut acuan Islam.

Sementara itu, penceramah bebas, yang juga Pensyarah Kanan, Universiti Pertahanan Nasional, Dr Ridhuan Tee Abdullah berkata, adalah lebih baik mengembangkan budaya sendiri daripada menyanjung budaya orang lain.

“Cadangan Hari Suami Isteri itu baik, cuma tarikh 14 Februari itu dirasakan tidak sesuai kerana pada tarikh tersebut sudah ada sambutan diraikan oleh penganut agama lain yang sememangnya haram diraikan umat Islam.

“Kenapa kita perlu obses dengan budaya orang lain, sedangkan kita boleh pilih hari lain, yang mana memberi lebih banyak makna kepada umat Islam?,” katanya.

Mempercepat Kematian Tanpa Sah Pakar Haram

Muzakarah putuskan 'eutanasia' atau 'mercy killing' menyamai perbuatan membunuh

MUZAKARAH Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-97 yang bersidang pada 15-17 Disember 2011 telah membincangkan mengenai Hukum Eutanasia atau Mercy Killing.

Muzakarah telah membuat keputusan seperti berikut: Setelah mendengar taklimat dan penjelasan pakar serta meneliti keterangan, hujah dan pandangan yang dikemukakan, muzakarah berpandangan bahawa menghentikan hayat hidup seseorang sebelum dia disahkan mati dengan menggunakan apa-apa cara dan bersandarkan kepada apa-apa alasan adalah haram dan dilarang oleh Islam.

Sehubungan itu, muzakarah memutuskan bahawa perbuatan mempercepatkan kematian melalui amalan eutanasia (sama ada Eutanasia Voluntary, Non-Voluntary atau Involuntary) atau mercy killing adalah haram menurut Islam kerana ia menyamai perbuatan membunuh dan ia juga bertentangan dengan Etika Perubatan di Malaysia.

Keputusan ini selaras firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan tidak harus sama sekali bagi seseorang mukmin membunuh seorang mukmin yang lain, kecuali dengan tidak sengaja...” (Surah an-Nisa’, ayat 92).

Hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh an-Nasa’ie yang bermaksud: “Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: Janganlah kamu mengharapkan kematian, jika seseorang itu baik, boleh jadi ia menambahkan kebaikan dan jika seseorang itu berbuat dosa boleh jadi dia bertaubat (dan mengharap reda Allah)."

Walau bagaimanapun, dalam keadaan di mana pakar perubatan telah mengesahkan bahawa jantung atau otak pesakit telah berhenti berfungsi secara hakiki dan pesakit disahkan tidak ada lagi harapan untuk hidup dan hanya bergantung kepada bantuan sokongan pernafasan, muzakarah memutuskan tindakan memberhentikan alat bantuan sokongan pernafasan adalah dibenarkan oleh Islam kerana pesakit telah disahkan mati oleh pakar perubatan dan sebarang rawatan tidak lagi diperlukan.

Begitu juga, dalam kes di mana pakar perubatan telah mengesahkan bahawa pesakit tiada harapan untuk sembuh dan pesakit telah dibenarkan pulang, maka tindakan memberhentikan rawatan utama dan hanya rawatan sokongan (conventional treatment) diteruskan adalah dibenarkan oleh Islam kerana keadaan seumpama ini tidak termasuk dalam amalan eutanasia atau mercy killing yang diharamkan.
Sehubungan itu selaras dengan kaedah fiqh iaitu ‘dalam keadaan darurat, setiap perkara yang ditegah dibolehkan’, amalan Eutanasia Indirect atau Double-Effect Medication boleh dilaksanakan menurut pandangan syarak bagi memastikan kesengsaraan dihadapi pesakit dapat dikawal dan pelaksanaannya tidak langsung bertujuan untuk mempercepatkan kematian.

Muzakarah juga memutuskan bahawa dalam kaedah perubatan, mati otak (brain death) adalah dianggap sebagai suatu kematian dan apabila kematian itu disahkan oleh pakar, maka akan sabit semua hukum berkaitan kematian yang ditetapkan oleh syarak.

Jadi, harus memberhentikan rawatan bantuan sokongan (contohnya penggunaan mesin ventilator) dengan persetujuan waris terdekat selepas disahkan oleh dua orang pakar perubatan yang tidak terbabit dalam urusan pendermaan organ.

Situasi dihadapi khususnya kepada keluarga pesakit yang berdepan dengan keadaan di mana mereka perlu membuat pilihan selepas mendapatkan nasihat pakar dan yang arif bidang hukum, ada kalanya memang menyukarkan. Perasaan sayang menyebabkan mereka masih mengharapkan keajaiban sementara hakikat realiti menuntut mereka membuat keputusan yang rasanya tidak adil kepada pesakit sendiri.

Memang sukar apabila berdepan keadaan begini kerana sebagai manusia kita tiada hak menentukan hidup mati orang lain tetapi jika diuji dengan permasalahan begini, bagaimana agaknya keputusan bakal kita buat. Sebab itu kefahaman perlu dan caranya, mendapatkan nasihat mereka yang benar-benar pakar mengenai hukum serta bidang perubatan.

Dalam al-Quran dinyatakan bahawa penentuan hidup dan mati seseorang itu adalah kuasa Allah SWT seperti firmanNya dalam Surah Yunus, ayat 49, yang bermaksud: “dan apabila telah sampai ajalnya, maka tidak akan dilewat dan tidak akan dipercepatkan walau sesaat pun.”

Manakala firmanNya dalam Surah al-Kahf, ayat 84 pula menyeru supaya manusia melakukan ikhtiar dan kemudian bertawakal, seperti mana maksudnya: “dan Kami beri kepadanya jalan yang menjayakan tiap-tiap sesuatu yang diperlukannya.”

Di sebalik permasalahan untuk membuat keputusan sukar ini, sebenarnya saya tertarik untuk membangkitkan perkara yang mungkin ada antara kita lupa lakukan kerana tertekan dengan kenyataan perlu dihadapi iaitu memberi nasihat serta dorongan kepada pesakit supaya terus mengingati Allah dan bertawakal kepadanya.

Selalunya, kita akan runsing memikirkan apa yang bakal berlaku hingga terlupa untuk membisikkan di telinga pesakit nasihat supaya terus mengucapkan syahadah serta berzikir kepada Allah kerana ingatan itu sedikit sebanyak boleh membantu pesakit yang berdepan dengan pelbagai kemungkinan, dengan izin Allah mereka kembali sembuh atau atas kehendak Allah, mereka kembali kepada Yang Maha Mencipta.

Secara tidak langsung, kita yang sedang membantu pesakit menghadapi keadaan kritikal turut membantu diri sendiri dengan menyerahkan keadaan kepada Yang Maha Kuasa, dan apa juga natijahnya nanti, kita dapat terima dengan reda kerana sedar semua itu ketentuan Allah.

Ketika kita sibuk berusaha menyelamatkan pesakit menggunakan peralatan canggih dan moden, perlu ada kakitangan hospital yang ditugaskan untuk menenangkan pesakit dengan memberi nasihat serta membantu mereka terus mengingat Allah dan bertawakal kepada-Nya.

Ini kerana selalunya kita terlupa bahawa peringatan seperti itu juga dapat membantu menenangkan pesakit.

Peringatan itu bukan kepada pesakit yang sedang nazak saja, juga perlu dititikberatkan kepada mereka yang bakal menjalani pembedahan atau ibu dalam proses melahirkan bayi. Mengingati Allah dengan zikir atau selawat kepada Nabi Muhammad S.A.W, boleh memberi ketenangan dan dalam banyak kes meningkatkan keyakinan serta kekuatan kepada pesakit.

Tindakan ini nampak remeh tetapi seperti dijelaskan kepada kita, apabila dekat dengan Allah, yakinlah Allah dekat dengan kita. Dan apabila kita yakin Allah amat dekat, maka hilang segala rasa resah gelisah dan hadirlah keyakinan Allah tidak akan menghampakan hamba-Nya. Allah tempat mengadu kita untuk meluahkan segala-galanya.

Firman Allah yang bermaksud: "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya dan Kami lebih dekat dari pada urat lehernya." (Surah Al Qaf, ayat 16) Sama-samalah kita fikirkan. 

Oleh Ashraf Muslim

Membudaya Selawat Dalam Kehidupan Harian

UMAT Nabi Muhammad SAW sewajibnya mencintai Baginda melebihi daripada segala-galanya hatta terhadap diri sendiri. Ini seperti mana kisah Baginda SAW dengan sahabatnya Umar al-Khattab yang begitu jelas memberi pengajaran berguna buat kita umat di akhir zaman ini.

Dikisahkan, suatu hari Umar al-Khattab mengatakan rasa cinta dan kasihnya terhadap Rasulullah SAW, namun selepas mendengar yang Umar mencintai dirinya terdahulu maka Rasulullah SAW membetulkannya semula.

Kata Nabi SAW: “Tidak, demi Allah yang jiwaku ada di tangan-Nya. Sehingga kamu mencintai aku lebih daripada dirimu sendiri. Kemudian Umar pun mengatakan: Sesungguhnya sekarang engkaulah yang aku cintai lebih daripada diriku sendiri. Lalu Nabi SAW pun berkata lagi kepadanya: Sekarang wahai Umar.” (Hadis riwayat Bukhari)

Berdasarkan kisah antara Rasulullah SAW dan Umar itu menjelaskan kepada kita betapa pentingnya hati kita mencintai sebulat-bulatnya terhadap Baginda. Banyak cara yang membolehkan menzahirkan kecintaan kita kepada Rasulullah SAW.

Antaranya melalui bacaan selawat, amalan ringan dan semua mampu buat namun mengandungi banyak pahala di sisi Allah kerana menerusi bacaan selawat melambangkan rasa cinta, kasih sayang dan hormat seseorang terhadap Baginda.

Allah dengan tegas ada mengatakan: “Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW). Wahai orang yang beriman, berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.” (Surah al-Ahzab, ayat 56)

Rasulullah SAW sangat gembira apabila umatnya sering membaca selawat ke atas Baginda. Hal ini dijelaskan Abdul Rahman bin Auf, katanya, Rasulullah SAW keluar lalu aku mengikuti Baginda sehingga memasuki sebuah kebun kurma.
Lalu Baginda sujud dalam masa agak lama sehingga aku bimbang atau takut seandainya Allah mewafatkan Baginda. Abdul Rahman meneruskan riwayatnya: “Maka aku datang melihat Baginda, lalu Baginda mengangkat kepalanya seraya bertanya, kenapa dengan kamu wahai Abdul Rahman? Lalu akupun menyebutkan apa yang berlaku kepada Baginda.

Kata Nabi SAW: “Sesungguhnya Jibril berkata kepadaku, hendaklah aku gembirakan kamu bahawa sesungguhnya Allah telah berfirman kepada kamu: Sesiapa yang berselawat ke atas kamu maka Allah berselawat ke atasnya dan sesiapa yang memberi salam ke atas kamu, maka Aku memberi salam ke atasnya.”

Cerita ini ada hubung kait dengan pesanan Rasulullah SAW yang bermaksud: “Barang siapa yang berselawat ke atasku dengan sekali selawat, nescaya Allah akan berselawat ke atasnya sepuluh kali.” (Hadis riwayat Muslim)

Demikian hebatnya fadilat selawat yang akan diperoleh kita yang menjadikan amalan membacanya sebagai jadual harian dan pada setiap ketika. Justeru, kita perlu mendidik anak, isteri dan ahli keluarga membudayakan amalan berselawat sebagai amalan wajib buat setiap hari.

Seperkara lagi perlu diingatkan, jangan setakat rajin berselawat tetapi akhlak zahir dan akhlak batin jauh daripada apa yang diperintahkan Nabi SAW. Mulut berbudaya selawat, tetapi tangan dan kaki mencari hasil kerja yang haram?

Jika beginilah, maka tiada makna selawat yang kita baca, malah kita semakin jauh daripada Baginda kerana melakukan perkara yang dibenci. Jika kita benar-benar mencintai Rasulullah SAW maka laksanakan apa disuruh dan menjauhi yang ditegah sebagai penzahiran rasa cinta itu.

Alangkah beruntungnya seseorang yang rajin berselawat dan memiliki akhlak terpuji seperti diperturunkan Rasulullah SAW. Kita mesti selarikan antara amalan membaca selawat dengan amalan zahir batin. Wujudnya kesepaduan jitu antara kedua-duanya akan menjadi pencetus kepada keberkatan hidup di dunia dan akhirat.

Selain selawat, amalan ibadah sunat lain juga tidak seharusnya dijadikan amalan bermusim atau bersifat berkala. Tiba Maulidur Rasul, maka teringatlah untuk menggiatkan bacaan selawat tetapi selepas habis Maulidur Rasul, sehari ke sehari amalan itu terhakis daripada sanubari.

Seandainya situasi begini yang berlaku bermakna kecintaan terhadap Rasulullah belum mampu kita buktikan secara jujur.

Bagi ibu bapa, didiklah anak mencintai Rasulullah SAW seawal usia dengan membiasakan alunan bacaan selawat sebagai halwa telinga mereka yang akan menjadi asas kepada pembangunan rohani anak.

Imam al-Ghazali melalui karya teragungnya, Ihya Ulumuddin berpesan: “Ketahuilah apa-apa yang kami sebut dalam menjelaskan akidah seharusnya diberikan kepada anak pada awal perkembangannya supaya mereka dapat benar-benar menghafaz sehingga dewasa nanti terungkap maknanya sedikit demi sedikit.” 

Oleh Mohd Rizal Azman Rifin

Arah Cabut Logo Halal Tidak Diiktiraf Jakim

Seorang pekerja sebuah restoran di dalam sebuah pasar raya di Seremban 2 menanggalkan logo halal yang tidak diiktiraf selepas premis itu diperiksa pihak berkuasa kelmarin.

---

SEREMBAN 19 Jan. - Sebanyak lima premis makanan di pusat beli-belah di Seremban 2 di sini diarah mencabut logo halal yang dipamerkan di premis mereka kerana tidak diiktiraf oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) semalam.

Arahan tersebut dikeluarkan selepas premis berkenaan diperiksa oleh sepasukan pegawai dari Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan (JHEAINS), Jakim dan Pejabat Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan (PPDNKK) negeri.

Pengarah JHEAINS, Johani Hassan berkata, kesemua premis yang diperiksa itu didapati menggunakan logo halal swasta dan tidak diiktiraf oleh Jakim.

Menurutnya, notis amaran telah dikeluarkan kepada pengusaha terbabit supaya tidak lagi menggunakan logo halal terbabit.

"Kami menjelaskan kepada pengusaha terbabit tentang kesalahan menggunakan logo halal yang tidak diiktiraf kerana menyalahi Akta Perihal Dagangan 2011 yang baru dikuatkuasakan.

"Kami juga telah menasihati mereka supaya memohon logo halal Jakim dan memberi amaran tegas sekiranya mereka masih ingkar dengan menggunakan logo halal yang tidak diiktiraf," katanya di sini hari ini.

Katanya, dalam pemeriksaan itu semua pengusaha premis makanan terbabit memberi kerjasama yang baik dan mereka berjanji tidak akan mengulangi kesalahan itu.

"Buat masa ini kami masih lagi dalam proses mendidik pengusaha premis makanan berhubung pentingnya memohon sijil halal Jakim dan memberitahu mereka tentang undang-undang baru ini.

"Kami akan mengambil tindakan tegas selepas berasakan sudah cukup masa diberikan kepada mereka ini termasuk mengheret pengusaha yang degil ke mahkamah," jelasnya.

Peluk Islam Bukan Jadi Melayu

Oleh NOOR HANIS HARUN

 

Tuanku Muhriz Tuanku Munawir menyampaikan cenderamata kepada saudara baru, Nur Rasyikah Ooi Abdullah selepas melafazkan kalimah syahadah pada majlis perasmian Kompleks Al Saadah di Rahang, dekat Seremban, semalam.

---

SEREMBAN 19 Jan. - Usaha berdakwah yang dilakukan oleh Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (MAINS) bukan bertujuan memecah-belahkan keharmonian keluarga mereka yang memeluk Islam.

Kata Menteri Besar, Datuk Seri Mohamad Hasan, memeluk Islam bukannya bermaksud mereka yang terlibat menjadi Melayu dan hubungan dengan keluarga putus.

"Mereka tetap kekal meneruskan kehidupan dengan nama, bahasa dan budaya masing-masing selagi tidak bercanggah dengan Islam," katanya dalam ucapan sempena pelancaran kompleks untuk golongan mualaf, Kompleks Al Saadah di Rahang dekat sini hari ini.

Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan, Tuanku Muhriz Tuanku Munawir berkenan melancarkan kompleks itu. Turut berangkat Tunku Ampuan Besar Negeri Sembilan, Tuanku Aishah Rohani Almarhum Tengku Besar Mahmud.

Hadir sama Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom.

Mohamad turut menjelaskan, dengan wujudnya kompleks berkenaan ia diharap dapat menjadi pusat kecemerlangan saudara baru di negeri ini sebagaimana cemerlangnya penyebaran Islam di negara China suatu ketika dahulu.

"Ini merupakan julung kali satu kompleks khusus bagi keperluan golongan mualaf dibina dalam skala besar di bawah peruntukan Program Pembangunan Hartanah Wakaf Kerajaan Persekutuan dalam Rancangan Malaysia Kesembilan (RMK-9) yang dilaksanakan oleh Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji (Jawhar) dan dibiayai bersama melalui peruntukan Dana Zakat MAINS," jelas Mohamad.

Katanya, sebanyak RM7.7 juta diperuntukkan untuk projek ini di mana RM4.5 juta adalah dari peruntukan di bawah RMK-9 yang disalurkan melalui Jawhar manakala RM3.2 juta daripada peruntukan MAINS.

Mengenai isu murtad pula, Mohamad menjelaskan, di negeri ini ia tidak begitu kritikal sebagaimana dilaporkan.

"Jumlah permohonan yang tinggi disebabkan negeri ini merupakan satu-satunya negeri yang mempunyai peruntukan penentuan status agama dan sebab itu semua kes didaftar dan direkodkan.

"Sebenarnya jumlah yang berjaya dipulih dan diberi kaunseling jauh lebih ramai daripada jumlah permohonan yang diterima, manakala Unit Rundingcara Akidah di Jabatan Mufti negeri telah ditubuhkan sejak 2002 lagi bagi mengatasi masalah ini," tegasnya.

Kompleks Al Saadah dibina menggunakan reka bentuk bangunan Cina dan kini menjadi pusat agama bagi golongan mualaf yang berjumlah hampir 2,000 orang dengan dua persatuan saudara baru beroperasi di situ iaitu Muslim Revert Association (MRA) dan Persatuan Cina Muslim Malaysia cawangan negeri ini.

Serambi Masjid: As-Salam Pusat Ilmu

MASJID AS SALAM...gerbang ilmu kepada penduduk kawasan Bukit Sentosa, Hulu Selangor.

PADA asalnya Taman Perumahan Teratai, di Hulu Selangor hanya mempunyai surau bagi memenuhi keperluan penduduk di kawasan itu.

Bagaimanapun, sejak peningkatan bilangan penduduk sekitar tahun 2000, surau terbabit terpaksa dinaik taraf kepada masjid.

Ia dinamakan Masjid As-Salam, Bukit Sentosa, Selangor.

Nazirnya, Abu Bakar Yang, berkata pihaknya merancang pelbagai kegiatan bertujuan meningkatkan taraf masjid itu sebagai pusat ilmu bertaraf dunia terutamanya memberi pengukuhan kepada ceramah serta kuliah agama daripada tokoh ulama tersohor.

“Antara aktiviti yang dilakukan setakat ini ialah program kebangsaan ‘Tafaqquh Fiddin’ dipimpin ulama besar dari Indonesia, Syeikh Muhammad Nuruddin Marbu.

“Program setiap Sabtu dan Ahad pada awal bulan itu diadakan dua kali sebulan dengan mengenakan bayaran RM10 kepada setiap peserta,” katanya.

Beliau berkata bagi golongan dewasa yang berminat mendalami bahasa Arab secara intensif, pihak masjid turut memperkenalkan pengajian pada peringkat sijil.

“Ia adalah kerjasama yang dijalankan bersama Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (Kuis) dan Jabatan Agama Islam Selangor (Jais).

“Program ini adalah lanjutan daripada program Sijil Pengajian Usuluddin dan Syariah anjuran Universiti Malaya (UM) dan Jais dengan kumpulan pelajar pertamanya menerima sijil masing-masing dari Pusat Akademi Islam, Universiti Malaya,” katanya.

Abu Bakar berkata, masjid itu menubuhkan kelas pengajian agama Fardu Ain (Kafa) bagi murid tingkatan satu yang bersekolah sebelah petang sejak tahun lalu.

“Di sebabkan pelajar ini bersekolah sesi petang, masa tidak terbuang begitu saja kerana mereka berpeluang belajar serta mempertingkatkan ilmu agama di masjid di sebelah pagi.

“Setakat ini, seramai 40 pelajar mendaftar. Mereka dibimbing beberapa guru termasuk dari Darul Quran (DQ) dan Unisel,” katanya.

Menurutnya, bagi pengurusan jenazah golongan kurang berkemampuan seperti fakir miskin dan mualaf, kosnya ditanggung pihak masjid.

“Bagi ahli kariah yang mendaftar dengan badan khairat kematian di masjid ini, mereka turut diberi kemudahan menyempurnakan pengurusan jenazah dengan bayaran paling minimum.

“Kita menawarkan perkhidmatan penghantaran jenazah ke kampung halaman atas permintaan waris si mati, “katanya.

Teks dan gambar Abdul Jalil Ishak

Minda: Momokan Palsu Dunia Mistik

KITA beriman dengan ayat 56 dalam surah al-Zariyyat bahawa diciptakan al-jin dan manusia itu melainkan untuk menyembah (beribadat kepada Allah). Bagaimanapun, jika dilihat kebelakangan ini, kebanjiran filem hantu, pocong, toyol dan khurafat lain jelas banyak bercanggah dengan kefahaman apa yang dibincangkan dalam al-Quran dan Sunnah Rasulullah s.a.w.

Masyarakat dimomokkan dengan maklumat bohong seolah-olah agama ini berada di tangan prosedur dan pengarah filem. Orang Melayu dihidangkan dengan filem seram yang tidak bertanggungjawab seterusnya menjadikan mentaliti dan fikiran masyarakat Melayu terpesong dan terlalu obses dengan benda mistik dan ghaib, hatta apa jua kemudaratan yang datang, apa jua penyakit, musibah dikaitkan dengan jin, syaitan dan hantu.

Istilah yang digunakan seperti hantu raya, pocong dan toyol sebenarnya hanya melalui kewujudan daripada rumpun yang sama iaitu jin.

Menjadi lumrah bagi manusia zaman sekarang, terutama Melayu yang terlalu obses dengan hantu dan jembalang atau lembaga walaupun manusia sudah menjejaki bulan.

Penulis amat berharap sentiasa berfikiran positif dan mempunyai akidah yang kuat dalam berinteraksi dengan isu sebegini. Kita sebagai masyarakat berwawasan dan maju perlu rasional dan matang dalam memutuskan sesuatu perkara. Jangan hanya terburu membuat rumusan tanpa merujuk kepada sumber yang yakin bagi mengelakkan berlakunya ketidakfahaman sesama sendiri.

Sebagai contoh ada sebuah filem yang membawa cerita kemampuan manusia dengan mudah melihat makhluk yang bernama jin ini. Sumber manakah yang mereka rujuk dalam menghasilkan skrip dan jalan cerita ini? Kemudian diwujudkan pula bomoh, dukun atau ustaz yang dengan bangganya mengaku mampu melihat makhluk Allah ini dengan mata kasar? Adakah ini suatu pembohongan untuk memperdayakan manusia demi mencapai keinginan nafsu mereka?

Malah, jika dirujuk pada sirah Rasulullah s.a.w, amatlah janggal Rasulullah melihat iblis atau syaitan (bukan hantu) dengan zat (jisim dan jasadnya) sendiri, mahupun jin. Ini walaupun baginda mempunyai keistimewaan untuk melihat mereka.

Malah, amat jarang sekali riwayat menemukan Rasulullah dapat melihat jin dengan zatnya yang tersendiri. Jika lihat kebanyakan kefahaman masyarakat Melayu sama sekali banyak bercanggah dengan al-Quran dan Sunnah Rasulullah s.aw.

“Hai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan sebagaimana ia mengeluarkan ibu bapamu dari syurga, ia menanggalkan pakaian kedua-duanya untuk memperlihatkan aurat mereka. Sesungguhnya ia dan pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak boleh melihat mereka (jin). Sesungguhnya Kami menjadikan syaitan itu pemimpin bagi orang yang tidak beriman.” (Al A’raaf: 27)

Diketahui umum bahawa jin adalah daripada bangsa yang besar. Merujuk pada al-Quran, jelas iblis juga bangsa daripada jin. Allah berfirman “Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada malaikat, “Sujudlah kamu kepada Adam,” maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah daripada golongan jin, maka ia menderhaka perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan keturunannya sebagai pemimpin selain daripadaKu, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagi orang yang zalim.” (Al Kahfi:50)

Penulis secara peribadi mengaku wujudnya jin dan syaitan kerana mereka dirasuk. Ini berdasarkan ayat al-Quran yang berbunyi: “Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila.” (Al Baqarah:275)
Oleh itu, penulis berharap agar masyarakat tidak terlalu obses dan taksub dengan benda seperti ini dan jangan terlalu takut kepada makhluk ini kerana ia membuatkan mereka lebih bongkak dan angkuh.

Selain itu, ketakutan yang melampau hanya akan membawa manusia kepada syirik kepada Allah s.w.t.

Beberapa contoh yang penulis dapat memberi gambaran asas mengenai makhluk yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar berdasarkan riwayat daripada hadis Rasulullah:

Jin adalah makhluk yang benar-benar wujud seperti ditegaskan dalam al-Quran, khususnya dalam surah al-Jin dan kisah Nabi Sulaiman a.s yang memindahkan istana Balqis dengan pertolongan Jin Ifrit. Beberapa hadis sahih juga menjelaskan kekuasaan jin. Mereka ini terbahagi dalam berbagai kumpulan.

Dalam hadis riwayat Abi Tsa’labah Al-Khushani Rasulullah s.a.w menjelaskan bahawa jin ada tiga kumpulan iaitu:

Ada yang mempunyai sayap dan boleh terbang

Ada yang menyerupai ular anjing atau binatang berbisa

Boleh berjalan dan bergerak (seperti manusia).

(H.R Tabrani dengan Sanad Hasan dan Hakim juga mengatakan riwayat ini sahih)
Dalam riwayat Abu Darda’, Rasulullah s.aw bersabda: “Allah menciptakan jin dalam tiga golongan, pertama sejenis ular dan kala jengking dan haiwan melata bumi, golongan kedua seperti angin di angkasa dan golongan ketiga seperti manusia mereka mendapatkan pahala dan hukuman” (H.R. Ibnu Abi Dunya)
Terkadang jin juga boleh mencederakan manusia seperti dalam hadis Muslim yang maksudnya: “Rasulullah melarang budak keluar selepas Maghrib sampai Isyak kerana ketika itu syaitan atau jin banyak berkeliaran.”

Riwayat Abu Lubabah pula menyebabut Rasulullah s.a.w melarang membunuh ular yang masuk ke dalam rumah kecuali yang tumpul ekornya dan yang ada dua noktah putih di atas tubuhnya kerana ini yang menyebabkan mata buta dan menyebabkan keguguran wanita hamil. (H.R. Bukhari Muslim)

Jin juga kadangkala mencuri seperti pernah terjadi pada zaman sahabat, Abu Hurairah menangkap mereka menyerupai pencuri yang ingin mencuri harta zakat dan sedekah ketika diberitahu kepada Rasulullah, baginda mengatakan itu jin.

Manusia juga boleh berkomunikasi dengan jin seperti dalam berapa hadis sahih Rasulullah berbicara kepada jin, pergi bersama jin dan membacakan kepada mereka ayat suci al-Quran lalu mereka meminta bekal kemudian Rasulullah memberitahu mereka untuk mengambil tulang (dari haiwan yang disembelih dengan menyebut nama Allah) dan kotoran haiwan, maka Rasulullah melarang beristinjak dengan tulang dan kotoran haiwan yang kering kerana kedua-duanya adalah makanan saudara kita.” (H.R. Muslim dan Tirmidzi)

Kesimpulan, penulis menasihati pelbagai golongan baik masyarakat awam, pembikin filem, mahupun pendakwah agar tidak sesuka hati menggambarkan makhluk Allah jin ini mengikut hawa nafsu mereka tanpa merujuk kepada al-Quran dan Sunnah Rasulullah.

Penulis juga ingin menyatakan tidak semua yang bergelar jin itu jahat. Kalau tidak masakan ada perintah untuk menyembah Allah.

Begitu juga dengan ungkapan karut yang kita pernah dengar apabila penceramah motivasi atau ustaz yang tidak peka dan teliti akan ketulenan agama dengan tanpa segan silu mengucapkan ‘sebaik-baik jin adalah sejahat-jahat manusia’ adalah tanggapan yang tidak bertanggungjawab, apatah lagi ia bercanggah dengan ayat Allah: “Dan sesungguhnya di antara kami (jin) ada orang yang soleh dan di antara kami ada (pula) yang tidak demikian halnya. Adalah kami menempuh jalan yang berbeza beza.” (Al Jin:11)

Penulis berkelulusan dalam bidang hadis di Universiti Islam Antarabangsa, Malaysia

Oleh Ahmad Fauzan Yahaya

Masjid Jadi Penggerak

Oleh Mohd Amin Jalil

SEREMBAN: Hasrat kerajaan negeri dan Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (Mains) untuk menjadikan masjid sebagai pusat penggerak kemajuan umat Islam dalam pelbagai bidang termasuk ekonomi terserlah apabila Masjid Taman Panchor Jaya, dekat sini, menjadi perintis melalui pembukaan kedai serbaguna Wakaf Mart.

Bangunan kedai yang dibina bersebelahan dengan masjid itu mula beroperasi sejak 27 April 2010 dan kini mendapat sambutan baik bukan saja dari kalangan penduduk Islam taman berkenaan, malah orang bukan Islam.

Ia berikutan premis itu bukan saja menjual pelbagai barangan keperluan harian penduduk, malah menawarkan harga barangan lebih murah berbanding premis lain iaitu antara lapan hingga 10 peratus termasuk barangan 1Malaysia.

Pengurusnya, Abdul Majid Hassan, 52, berkata, kedai itu kini diuruskan Koperasi Masjid Kariah Panchor Jaya Seremban Berhad (KMKPJSB) dan keuntungannya dibahagikan kepada tiga bahagian.

Menurut beliau, koperasi hanya mengambil sebanyak 30 peratus daripada keuntungan, manakala 40 peratus diberikan kepada Yayasan Waqaf Malaysia dan 30 peratus lagi disumbangkan kepada masjid Taman Panchor Jaya.

“Pembahagian ini dibuat kerana pembinaan kedai ini hasil kerjasama Mains, Mydin Mohamed Holdings Bhd (Mydin) dan Yayasan Waqaf Malaysia,” katanya.

Ayesha Berdakwah Kepada Wanita Korea

Susunan ZUARIDA MOHYIN

Peranan Ayesha Kim (kiri) kepada siswi-siswi di negara Korea bukan sekadar berdakwah tetapi menjadi tempat rujukan, khasnya yang berjinak-jinak dengan Islam.

---

DARIPADA namanya sahaja, orang sudah mengetahui asal wanita ini. Penggunaan nama Kim menjelaskan akan identitinya sebagai orang Korea. Sebab itu dia sengaja tidak membuangkan nama Kim walaupun telah memilih nama Ayesha sebaik bergelar Muslim.

Kini, Ayesha Kim umpama sinar atau cahaya keyakinan kepada wanita-wanita Korea, khasnya para siswi di negara itu. Dia membimbing mereka menuju jalan kebenaran.

Malah dia juga aktif menyampaikan ceramah dari kampus ke kampus. Ayesha memilih pendekatan logik dalam mengajar Islam.

Menurut Ayesha, hidayah Ilahi datang kepada suami terlebih dahulu. Imam Mahdevoon yang sekarang ini Pengerusi Kesatuan Muslim di Korea Selatan. Mereka berdua berazam akan sentiasa bersama merentasi jalan kebenaran.

Ayesha mampu menemui kebenaran di tengah-tengah peperangan yang membadai saat dia memilih Islam sebagai pegangan agamanya. Malah dia mengambil nama isteri junjungan Nabi Muhammad SAW sebagai nama Islamnya dengan harapan nama tersebut akan membawa sumber kekuatan dan rahmat.

Bila ditanya penglibatan awalnya dalam Islam, Ayesha diam seketika dan memejamkan mata seolah-olah sedang mencari sesuatu yang tersembunyi jauh di lubuk hatinya.

Beberapa minit kemudian terpacul kata-kata: "Saya mencari ketenangan dalam hidup. Kebenaran suara hatilah yang telah mendorong dan menyakinkan saya bahawa mesti ada satu cara untuk mencapai kebenaran."

Pada masa yang sama Perang Korea meletus dan memaksanya berpindah jauh ke pelabuhan Pusan. Ayesha semakin merenung dalam-dalam akan makna sebenar kehidupan.

"Akhirnya saya bersetuju memeluk Islam di hadapan suami setelah melihat Islamlah satu-satunya benteng atau kubu yang akan menyelamatkan diri kita sendiri serta masyarakat," akui Ayesha.

Perihal penglibatan Ayesha dalam dunia dakwah, ia tidak dapat lari daripada Omar Kim, yang memeluk Islam pada tahun 1950-an.

"Sebelum Omar meninggal, dia pernah berpesan atau lebih tepat mendesak kami agar menyebarkan mesej Islam dan mengundang lebih ramai warga Korea untuk menerima Islam," jelas Ayesha.

Selepas perang tamat, amanat Omar Kim diteruskan oleh Ayesha. Beliau pergi menemui keluarga mangsa-mangsa perang memberikan semangat kepada mereka.

Ada antara mereka yang menerima Islam dan tidak kurang juga yang masih tetap dengan agama lama. Pun begitu, hubungan silaturahim antara mereka tetap teguh bertahun-tahun kemudian.

Setelah itu, dakwahnya ditumpukan kepada dua orang anaknya. Akui Ayesha, dia memahami kesulitan mereka.

"Namun saya yakin, bahawa kebenaran akan berbicara tanpa perlu saya memaksa mereka," jelasnya.

Ia ditujukan kepada anak sulungnya yang menolak segala bentuk campur tangan ibu bapa dalam soal beragama. Namun pada usia 25 tahun, kejutan daripada anak itu dengan mengakui bahawa hatinya menjadi tenang apabila mendengarkan bacaan al-Quran.

Namun, itu tidak bermakna dia akan menerima bulat-bulan tanpa mencari maklumat tambahan tentang Islam, sebelum benar-benar melakukan syahadah.

Tidak lama selepas itu, anaknya itu menerima Islam. Namanya diubah dari Yoong kepada Jamila. Jamila kemudiannya bernikah dengan seorang Muslim Korea.

"Anak perempuan saya menerima Islam pada usia jauh lebih muda daripada saya iaitu 20 tahun. Dia juga menikah dengan seorang Muslim Korea dan tinggal berdekatan dengan kami," katanya.

Ayesha Kim, wanita Korea yang teguh, tegas, lembut hati dan tinggi keazaman telah melalui saat getir dalam mencari erti kebenaran sebelum pintu hatinya diketuk sentuhan cahaya Islam.

Sejak itu, perjalanan hidupnya mengikut landasan Islam. Hari ini, Ayesha aktif berdakwah di kalangan wanita Korea. Dia telah mendorong ramai wanita Korea untuk menerima Islam.

"Saya membuat mereka memahami bagaimana Islam melindungi hak-hak bersama pasangan yang telah menikah dan bagaimana Islam menyediakan dasar untuk kehidupan keluarga.

"Hakikatnya agama Islam menghormati wanita. Segala puji bagi Allah, saya telah berhasil membimbing sejumlah besar wanita ke jalan kebenaran," ujar beliau.

Ayesha bersyukur para mualaf Korea cukup istiqamah. Mereka umumnya menjadi pendakwah baru, seperti dirinya. Mereka juga terus didorong untuk aktif melakukan kegiatan sosial.

"Itulah sesungguhnya inti pesan Islam, menjadi rahmat bagi siapa saja di sekelilingnya," ujarnya.

Ditanya hasratnya di hujung usia, kata Ayesha, dia bersyukur ke hadrat Ilahi kerana suami, anak-anak dan dirinya menerima hidayah Allah SWT.

Mereka telah beberapa kali menunaikan haji dan umrah. Sungguhpun masih ada di kalangan sanak saudara yang belum memeluk Islam, namun Ayesha masih berbaik dan saling hormat menghormati.

"Ibadat haji saya yang pertama adalah pada tahun 1978 di mana saya mengambil peluang menjalani kehidupan dalam komuniti Muslim. Sekarang setelah kembali semula dari Arab Saudi ke Korea, saya tinggalkan hati saya di sana.

"Kepulangan itu telah menambahkan lagi azam saya untuk terus berkunjung ke tanah kelahiran baginda Rasulullah SAW," jelasnya.

Kejayaannya akui Ayesha adalah berkat berpegang teguh kepada firman Allah SWT sebagaimana dalam surah Ali Imran ayat 160 yang bermaksud: Jika Allah menolong kamu, maka tidak adalah orang yang dapat mengalahkan kamu...